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(autorreferencia) es la opinión que considera que todo acto de conocer, además de conocer otras cosas, se conoce sí mismo. Este parecer es equivocado porque a todo acto de conocer lo conoce otro superior que se ejerce a la par que él. Cada nivel cognoscitivo tiene su propio tema, no dos o más. Si los tuviera, no los podría discernir (ej. si un acto se pensar se conociera a sí mismo a la vez que un objeto pensado, no distinguiría entre un acto de conocer y un objeto conocido).