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Es expresión poliana que designa que tras la abstracción la razón puede proseguir conociendo más que a ese nivel de dos modos distintos: o bien conociendo mejor la realidad física de donde el abstracto se ha abstraído, o bien formando cada vez ideas más generales. Son dos declaraciones de insuficiencia respecto del conocimiento abstractivo: la una del abstracto respecto de lo real físico a conocer– la otra del abstracto respecto de la capacidad humana de conocer.