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(derivado de ‘idea’) es el sistema filosófico moderno del XVIII y XIX que se atiene a las ideas pensadas como a lo más relevante. Admite que el primer trascendental es la verdad. La verdad es, según esta corriente, más importante que el ser y que el bien, y es ‘previa a’ e ‘independiente de’ ellos. Sostiene que la verdad se autofunda. Desconoce la ‘intencionalidad’ del objeto pensado y entiende la verdad como coherencia interna del pensar consigo mismo. En contra del nominalismo sostiene que existe un sistema lógico total, es decir, una lógica única de la que depende la coherencia en la elaboración de todos los lenguajes. Mantiene que es posible saber todas las reglas pertinentes para formar el lenguaje, la sintaxis. El idealismo no busca diversas posibilidades, diversos posibles lenguajes, sino la posibilidad total, es decir, la necesidad total del sistema de verdad. La necesidad coincide con la totalidad de las posibilidades aunadas.