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Es, al menos en su origen (Husserl), un ‘método’ de pensamiento consistente en atenerse exclusivamente a los contenidos de conciencia, considerados estos como tales, es decir, como objetos pensados o ideas. Pone entre paréntesis (‘epojé’, reducción) la realidad natural tanto extramental como la del sujeto, sus actos, hábitos, potencias, etc. El método se limita a describir lo dado. Lo conocido es sometido a una ‘reducción eidética’, y su resultado son las ‘esencias’, que son dadas a una ‘intuición eidética’. Se pasa luego a la ‘reducción trascendental’, es decir, a poner entre paréntesis la existencia de la misma conciencia. Con ello la conciencia se ‘autoconoce’ como pura conciencia, trascendental, fundada en el ‘yo trascendental’. Las ciencias de las esencias, se fundan, pues, en una ‘egología trascendental’. Hasta aquí Husserl, su fundador. Los fenomenólogos posteriores son tan variados como sus temas de estudio, pero les caracteriza una nota común, el uso del método.